بسم رب المهدی علیه السلام

سلام دوستان

 این پست را آبان 88 لینک کردم 

چون خیلی جالب ومختصر و مفید بود مجددا به روز کردم 

تادوستانی که از وقایع غدیر اطلاع کافی ندارند استفاده نمایند

-----------------------

در سال دهم هجرت از طرف خداوند متعال به پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله)دستور داده شد تا دو مسئله مهم ابلاغ شود.

·        مسئله حج

·        مسئله ولایت و خلافت دوازده امام

- اعلام عمومی برای سفر حج داده شدوبیش ازیکصدوبیست هزار( 120000 )نفراز هر سو عازم مکه شدند حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) و همسران پیامبر(صلی الله علیه وآله) نیز به همراه آن حضرت از مدینه حرکت کردند و حضرت علی (علیه السلام)هم از طرف پیامبر (صلی الله علیه وآله)به یمن و نجران رفته بود به همراه دوازده هزار نفر احرام بسته وارد مکه شدند.

- اعمال حج انجام شد تا اینکه در عرفات دستور الهی نازل شدوپیامبر(صلی الله علیه وآله) علوم وامانت های انبیاء گذشته را به علی (علیه السلام)تحویل داده و به آن حضرت منتقل نمودند.

- در مِنی پیامبر دو مرتبه سخنرانی کردند و زمینه را برای اعلام ولایت علی (علیه السلام) آماده فرمودند.

- پس از اتمام مراسم حج بلال اعلام کرد فردا جز معلولان کسی باقی نماند و همه باید حرکت کنند تا در وقت معین در غدیر خم حاضر شوند.سرزمین غدیر خم کمی قبل از جحفه در تقاطع مسیرهای اهل مدینه ،مصر،عراق و نجد بود و به امر خاص الهی انتخاب شد.به علت وجود نهری به نام عین الغدیر وچند درخت کهن سال محل استراحت گاه کاروانیان بود وبعد از ماجرای غدیر مسجدی به عنوان مسجد غدیر در آنجا ساخته شد.و نماز در آن مسجد مورد عنایت و سفارش بزرگان دین می باشد.تاریخ اثار اسلامی مکه ومدینه/ص199

- با رسیدن به محل غدیر منادی ندا کرد همه مردم متوقف شوند با این دستور همه مرکب ها از حرکت ایستادند ودر غدیر خم پیاده شدند پیامبر اکرم به سلمان وابوذر و مقداد وعمار دستور داد تا جایگاهی برای سه روزدرست کنند.با چیدن سنگها و رواندازهای شتران بر روی هم منبر بلندی ساختند که مشرف به همه مردم باشند ،ابتدا نماز ظهربه امامت آن حضرت خوانده شد سپس پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله)برفراز آن منبرایستاد و حضرت علی ابن ابیطالب (علیه السلام) را فرا خواند تا درسمت راست حضرت بایستد.

پیامبرسخنرانی تاریخی و آخرین خطابه رسمی خود را برای جهانیان آغاز کرد.پس از حمد و ثنای الهی و مقدمات به معرفی علی ابن ابیطالب(علیه السلام)به عنوان جانشین بلا فصل خودش پرداخت در حالی که دست علی (علیه السلام) را گرفته  و بلند کرده بود فرمود:    

«الست اولی بکم من انفسکم؟قالوا بلی

آیا من از طرف خدای متعال بر شما ولایت ندارم؟

همگی یک صدا جواب مثبت دادند،آنگاه فرمودند:

« من کنت مولاه فعلی مولاه» اربع مرّات ثم قال« الهم وال من والاه و عاد من عاداه ونْصُر من نصر واخذل من خذله...»هر که من مولا و صاحب اختیار او یم این علی (علیه السلام)مولا و صاحب اختیار اوست چهار مرتبه این سخن را تکرار کردو فرمود:خدایا دوست بدارهر که او را دوست بدارد و دشمن بدارهر که با او دشمنی کندو یاری کن هر که او را یاری می کند و واگذارهر که او را تنها گذارد،ای مردم باید این پیام را حاضرین به غائبین برسانند.

بعد از خطبه مفصل مردم هجوم آوردند تا با ایشان بیعت و تجدید عهد نمایند با دستور پیامبر(ص)دو خیمه برپا شد یکی حضرت پیامبر(صلی الله علیه وآله) و دیگری حضرت علی (علیه السلام)اقامت نمودند برای مدت سه روز مردم دسته دسته آمدند وبیعت کردند و تبریک گفتند زنها با دست گذاشتن در ظرف آبی که حضرت علی (علیه السلام)دست مبارکش را در آن زده بود مراسم بیعت را انجام دادند.

سپس همه حضاربا آن حضرت بیعت کردند ازجمله خلیفه دوم ضمن بیعت با امیرمؤمنان(علیه السلام) بعنوان تهنیت گفت:

« بخٍ بخ لک یا علی،اصبحت مولای و مولی کل مؤمن و مؤمنه»

- وپیامبراکرم (صلی الله علیه وآله) عمامه خود را که سحاب نام داشت به عنوان تاج افتخار برسر علی ابن ابیطالب(علیه السلام) قرار دادند.کنز العمال-معرفةالصحابه-الریاض النضره- الغدیر

- جبرئیل(علیه السلام) نازل شد و گفت :به خدا سوگند روزی مانند امروز ندیدم .چقدر کار پسر عمویش را محکم نمود!برای او پیمانی بست که جزکافر به خدا و رسولش کسی آن پیمان را برهم نمی زند وای برکسی که پیمان او را بشکند بحار-ج37

- در لحظات پایانی غدیر شخصی به نام (حارث بن نعمان فهری) نزد پیامبر(صلی الله علیه وآله) آمدو گفت:خداوندا اگر آنچه محمد(صلی الله علیه وآله) می گوید حق است و از جانب توست سنگی از آسمان برما ببار یا عذاب دردناکی برای ما بفرست.ناگهان سنگی از آسمان فرود آمد و برسرش خورد وار پشتش خارج شد وآن مرد را هلاک کرد .

واین آیه شریفه نازل شد:«سئل سائل بعذاب واقع للکافرین لیس له دافع من الله ذی المعارج» سوره معارج /آیه 1-3

در خواست کننده ای درخواست عذابی کرد که واقع شد.این عذاب مخصوص کافران است و بازدارنده ای ندارد.از جانب خدای صاحب درجات.

این مطلب در کتب روائی وتفسیری اهل سنت آمده است مثل-« حافظ ابو عبید هروی در کتاب غریب القرآن»«ابوبکر نقاش موصلی بغدادی درتفسیر شفاء الصدور»«ابو اسحاق ثعلبی نیشابوری در الکشف البیان»« حاکم ابوالقاسم حسکانی دردعاةالهداة »« ابوبکر یحیای قرطبی »و سایرین..

خبر واقعه غدیر در شهر ها منتشر شد و آن سه روز به عنوان «ایام الولایت» نام گرفت.

چرا این واقعه مهم با داشتن 120000 شنونده و راوی مستقیم بعد از چند نسل از دسترس مردم خارج شد؟!زیرا جوّ حاکم براجتماع مسلمین و حوادث هولناک پس از رحلت پیامبر(صلی الله علیه وآله)و اعلام ممنوعیت نقل و تدوین حدیث از طرف هیأت حاکمه ،مدتی از دسترس مردم خارج شد.ولی حدیث غدیر از قول 110 صحابی و84 نفر از تابعین رسول الله (صلی الله علیه وآله)نقل و توسط 360 محدث و مورخ ثبت شده است و در کتب شیعه و سنی آمده است.

ذکرچند حدیث در رابطه غدیر

- در روایتی که از بزرگان اهل سنت نقل کرده اندآمده است که درروزغدیر، ابوبکروعمراز رسول خدا(صلی الله علیه وآله) پرسیدند که آیا این ولایت، مخصوص علی است؟

 حضرت فرمودند: مخصوص علی و اوصیاءمن تا روز قیامت است.

پرسیدند : اوصیاء شما چه کسانی هستند؟

فرمودند:«علی اخی و وزیری و وارثی وصیی و خلیفتی فی امتی و ولی کل مؤمن من بعدی ثم ابنی الحسن،ثم ابنی الحسین،ثم تسعة من ولد ابنی الحسین واحد بعد واحد، القرآن معهم و هم مع القرآن ،لا یفارقونه و لا یفارقهم حتی یردواعلی الحوض»

- رسول الله (صلوات الله علیه وآله) قبلا مأمور شده بودند که امامت امیر المؤمنین علی (علیه السلام) را رسماً اعلام کند و در پی فرصت مناسب این آیه نازل شد:

«یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته والله یعصمک من الناس »سوره المائده/67

ای پیامبرآنچه را از سوی پروردگارت به تو نازل شده است ( در مورد ولایت و جانشینی حضرت علی )اعلام کن و اگر چنین نکنی رسالت الهی را نرسانده ای و(بدان) که خداوند ترا از( شر) مردم (و کسانی که تحمل شنیدن این پیام مهم را ندارند)حفظ می کند.

این آیه مربوط به جانشینی حضرت علی (علیه السلام) و نصب او به ولایت در غدیر خم به هنگام بر گشت پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله)از سفر حج در سال دهم هجری است.

آری در روز غدیربود که این آیه شریفه نازل شد :

«الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی ورضیت لکم الاسلام دینا»سوره المائده/3

این آیه به اتفاق مفسرین چند ماه قبل از رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله)نازل شد.

وکیفیت آن از این قرار بودکه آن حضرت هنگام باز گشت از حجه الوداع همه حجاج را در محل غدیر خم جمع کردند و ضمن ایراد خطبه مفصلی از ایشان سؤال کردند:

جالب انکه صاحب تفسیر المنار از مسند احمد و ترمذی . نسائی وابن ماجه،

حدیث« من کنت مولاه فعلی مولاه» را با سند صحیح و موثق بیان کرده است وسپس با دو جمله به خیال خود در آن تشکیک نموده است«اول اینکه مراد از ولایت، دوستی است .

(غافل از آنکه دوستی نیاز به بیعت گرفتن و تبریک گفتن و آن همه تشریفات درغدیر خم نداشت) دوم آنکه اگر حضرت علی (علیه السلام)امام و رهبر بعد از رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) بود،چرا فریاد نزد و ماجرای نصب خود را در غدیرنگفت؟!(غافل از آنکه در سراسر نهج البلاغه و کلمات حضرت علی (علیه السلام) ناله ها و فریاد ها مطرح است.

 ولی صاحب المنار گویا آن ناله ها و فریاد ها را نشنیده است(حجه الاسلام حاج آقا قرائتی کتاب تفسیر نور /ج3/ص128)

در تمام قرآن تنها در این آیه است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله)نسبت به کتمان پیام ،تهدید شده که اگر نگوئی ، تمام آنچه را که در طول 23 سال رسالت گفته ای هدر می رود .پس باید دید چه پیام مهمی است .

در این آیه چند نکته است :

1.     سوره مائده در اواخر عمر شریف پیامبر نازل شده است.

2.     در این آیه، بجای«یا ایهالنبی» تعبیر«یا ایها الرسول»آمده است، که نشانه یک رسالت مهم است.

3.     بجای فرمان«ابلغ» ، فرمان«بلغ» آمده که نشانه ی ابلاغ قطعی و رسمی و مهم است.

4.     پیامبرنسبت به نرساندن یک پیام مهم تهدید شده که اگر نگوید،همه زحماتش به هدر می رود.

5.  رسول خدا (صلی الله علیه وآله) از عواقب کاری هراس دارد که خداوند او را دلداری می دهد که ما تو را از شر مردم نگه می داریم.

6.  پیامبر،ازجان خود نمی ترسد .زیرا در روزگارتنهایی که با  بُت ها مبارزه می کرد و در جنگ ها که با مشرکین در گیری نظامی داشت،از خطر ها نمی ترسید.

7.     به لحاظ اهمیت ، اگر این پیام نرسد، گویا همه پیام ها محو می شود.

8.     پیام آیه، مربوط به توحید،نبوت و معاد نیست.

9.     پیام آیه مربوط به نماز، روزه،حج،زکاه،خمس،جهادهم نیست.

 - علی بن الحسین عبدیّ می گوید:شنیدم که امام صادق (علیه السلام)می فرمودند:روزۀ روزغدیر خم نزد خدا معادل یکصد حج و یکصد عمره پذیرفته شده است وآن روز عید خدای بزرگ است.اصول کافی /ج4ص149

- عبد الرحمن سالم از پدرش نقل می کند که از امام صادق(علیه السلام) پرسیدم: آیا برای مسلمانان غیرازجمعه و فطر و قربان عیدی هست؟فرمود:آری بزرگترازآنها ومهمترازآنها ! گفتم : فدایت شوم آن کدام عید است؟فرمود:روزی که رسول خدا(صلی الله علیه وآله)امیر المؤمنین علی (علیه السلام)را نصب کرد و فرمود :من کنت مولاه فهذا علی مولاه....

رسول خدا (صلی الله علیه وآله) سفارش فرمودند به علی (علیه السلام) که این روز را عید بگیرند و همچنین انبیاء گذشته سفارش می کردندبه جانشینان خودشان که آن روز را عید بگیرند در کتاب مصباح شیخ طوسی(رضوان الله تعالی علیه)

- آمده که عماربن حریز عبدی گفته:وارد شدم برامام صادق (علیه السلام)در روز هجدهم ذی الحجه دیدم آن حضرت روزه است !پس فرمود به من:امروز روز بزرگی است ،خداوند بزرگداشته احترامش را برمؤمنین و کامل فرمود در آن دین را وتمام نمود ه برایشان نعمت را وتجدید نموده ،برای آنها آنچه از پیمان و عهد گرفته بود....

- رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) فرمود:روزغدیر خم برترین عید های امت من است و آن روزی است که فرمان داد مرا خداوند تبارک وتعالی به نصب نمودن برادرم علی (علیه السلام) فرزند ابو طالب را نشانه ای برای امتم که پس ازمن به وسیله او هدایت شوند و روزی است که کامل کرده خداوند در آن روز دینش راتمام نموده برامت من نعمتش را و دین اسلام را برای ایشان پسندیده است.تفسیر فرات ابن ابراهیم کوفی/ص 117