یگانه امام علی(علیه السلام)

مقالات

با سلام ... ورود شمارا به وبلاگ یگانه امام علی(علیه السلام) خوش آمد میگویم ... برای مشاهده کامل مطالب از آرشیو مطالب وبلاگ استفاده کنید.


نامه یک بسیجی به پسر شاه؛

لعنت خدا بر خیانتکار...

آثار خیانت و وطن فروشی پدرت هنوز از یادمان نرفته است.

 

راستی یادت هست پدرت شاه شد غربی ها از ما حق توحش می گرفتند؟؟!!

اما حالا آمریکایی ها برای برقراری امنیت در منطقه غرب آسیا از سید علیاجازه می گیرند.

 

زمانی که تو با پدر وطن فروشت از ایران فرار میکردید به ما میگفتند عرضه ساخت آفتابه

را هم ندارید ولی حالا فرزندان سید علی پیشرفته ترین پهباد جهان را خودشان تولید میکنند.

پهبادهایی که غیر از آمریکا هیچ کشوری قادر به ساخت آن نیست.

 

راستی خبر داری ایران هفتمین کشور برتر دارنده نانوتکنولوژی جهان شده است.

راستش ارتش ما دیگر نوکر آمریکا نیست به حدی پیشرفت کرده که جیمز کلپر

رئیس سازمان اطلاعات ملی آمریکا اعتراف کردپیشرفت نظامی ایران ،

ما را به وحشت انداخته است.

راستی کاپیتولاسیون را که یادت هست یک سگ آمریکایی از یک افسر ایرانی محترم تر بود؟؟!!

 

راستی یادت هست افسران آمریکایی پدرت را که شاه ایران بود چطور تحقیر می کردند؟؟!!!!

 

راستی پدرت 384 چمدان دلار و جواهرات را هنگام خروج با خود کجا برد و چه کرد؟؟!!

 

راستی 17 شهریور سال 57 را یادت هست پدرت برای قدرت طلبی چطور مردم

بی گناه را به خاک و خون کشید؟؟

15 خرداد سال 42 را چطور؟؟!!..

 

راستی یادت هست هر وقت دشمن به این مرز و بوم حمله می کرد به خاطر

بی کفایتی پدرانتان قسمتی از خاک ایران جدا می شد؟؟!!

آمریکایی ها به خاطر سیلی که از فرزندان روح الله خوردند 8 سال جنگ ناجوانمردانه

به ما تحمیل کردند که در آن 39 کشور به طور مستقیم و 78 کشور به طور غیر

مستقیم مقابل ما ایستادند ولی نتوانستند حتی یک وجب از خاک ایران را بگیرند.

 

راستی یادت هست افتخار نوکری انگلیسی ها را داشتید؟؟!!

الان وقتی چند نفر از آنها بی اجازه وارد آبهای سرزمینمان شدند پس از اخطار کوبنده

سپاه پاسداران ، آنها از ترس خودشان را خیس کردند.!!!!

 

راستی یادت هست چطور تو و اجدادت در برابر غربیها ذلیل بودید؟؟!!

الان 5+1 سالهاست از قدرت هسته ای ایران اعلام عجز میکند. 

1+5میدانی چیست؟

همان 6 کشور قدرتمند جهان که پدرت برای آب خوردن از آنها اجازه میگرفت.

 

راستی یادت هست جشن 2500 ساله راه مینداختید که با پول آن جشن

میشد تمام فقرای کشور رو سیر کرد؟؟!!

 

راستی یادت هست حتی برای یک فشنگ دست گدایی سمت غرب دراز میکردید

الان موشکهای بالستیک با برد حدود 2500 کیلومتر (شهاب) و موشک های

میان برد و کوتاه برد با دستان توانمند امت حزب الله به تولید انبوه رسیده است.

 

راستی از اربابت اسرائیل خبر داری؟؟

همان اسرائیلی که با پول نفت ایران مردم مظلوم فلسطین را به خاک و خون میکشید؟؟!!

همان اسرائیلی که توهم از نیل تا فرات درسر داشت؟؟!!

الان مسئولین اسرائیلی هر شب خواب "قاسم سلیمانی ها" می بینند.

میگویند هرجا میرویم ایران را میبینیماز ترس حزب الله شبها نمی خوابند.!!!

خبر داری که تا به حال چند بار از حزب الله شکست خورده اند.؟؟!!

 

راستی خبر داری اربابانتان به خاطر سیلی محکمی که از مردم خوردند چه

تحریم های ناجوانمردانه ای به ما تحمیل کردند و مشکلات اقتصادی بوجود آوردند؟؟!!

البته به کوری چشم دشمنان بسیاری از تحریم ها با درایت رهبرم و ایستادگی مردم

کارایی خود را از دست داده و آمریکا و اربابش را به زانو در آورده است.

این همه ظلم و خیانت و جنایت.چرااااااااااااااااااااا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما که میفهمم این تویی که نمیفهمی؟!!!

لعنت خدا برهمه ظالمین وخیانتکاران!!!


در كشور عشق مقتدا *خامنه ايست *

فرماندهي كل قوا* خامنه ايست *

ديروز اگر عزيز مصر يوسف بود

امروز عزيز دل ما *خامنه ايست*

[ دوشنبه چهاردهم دی ۱۳۹۴ ] [ 17:51 ] [ کیائی ]

[ ]

شبهه جدید :

با آغاز ماه ربیع الاول شبهات مربوط به عیدالزهرا و گرفتن دهه های بدون سند و ایجاد تفرقه بین برادران اهل سنت و شیعیان که برگرفته از جریانات انحرافی چون:
خاندان شیرازی
و انجمن حجتیه
میباشد نیز شروع میشود
@mobahesegroup
متن شبهه:
سلام

بسیاری از شیعیان متاسفاته ندانسته با پایان ماه صفر با ارسال یک حدیث جعلی از پیامبر که هر کس بشارت ربیع رو به من بده ........ از عزا درمیان

توجه داشته باشید که هفته اول ربیع سخت ترین روزهای اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام بود و هست و ایامیه که تمام مصیبت های اهل بیت از این هفته شکل میگیره
1 غصب خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام
2 حمله وحشیانه به بیت حضرت زهرا سلام الله علیها و امیرالمومنین
3 آتش زدن درب خانه حضرت
4 اهانت به دختر پیامبر و شکستن پهلو و بازوی ایشان
5 شهادت حضرت محسن علیه السلام
6 بستن دستهای امیرالمومنین برای بیعت و .....

فکر نمیکنم این مصایب مصیبت های کوچکی باشه که بخواهیم جشن بگیریم و شادی کنیم

ولی متاسفانه به همت وهابیون و شیعه نماهایی که دستشون تو دست ملعونیین و قاتلین اهل بیت هست این ایام تو ایران جشن و شادی برگزاره
لازم به ذکره این ایام تو کشورهایی چون عراق و ..... ایام عزا و مصیبت هست و اکثر مراجع و علما این ایام رو به عزاداری مشغولن
ان شاالله نهم ربیع ما از عزا در میاییم و روز نهم ربیع شادی میکنیم

پاسخ شبهه:

جشن "عیدالزهرا" یا خون به دل کردن اهل بیت (ع)؟!
جشن‌های مجعول و غیراخلاقی به مناسبت نهم ربیع الاول با چند عنوان و هدف صورت می‌گیرد؟ ریشه‌های حقیقی این قشر خاص در کجاست و آیا استدلالات آنان از ارزش محکم دینی برخوردار است؟

متن فتوای مقام معظم رهبری پاسخ به تمام شبهات درباره لعن کردن بعضی از افراد تاریخ اسلام است .این فتوا حاکی از بصیرت عمیق مقام معظم رهبری نسبت به شرایط کنونی جهان اسلام و تلاش صهیونیسم در ایجاد تفرقه بین شیعه و سنی است.خداوند بر توفیق ایشان بیفزاید.

http://www.saelin18.com/?p=2562

آیا برگزاری جشن نهم ربیع الاول یا همان عیدالزهرا صحیح است ؟

عید الزهرا و جشن گرفتن نهم ربیع الاول به دو جهت می‌تواند باشد:
نخست آنکه سالروز به امامت رسیدن حضرت ولی عصر امام زمان(عج) است، دومین مناسبت که بین برخی از مردم به غلط مشهور شده، سالروز قتل عمر بن خطاب است.
اما نسبت به امامت امام عصر از آن جهت که هشتم ربیع الاول روز شهادت امام حسن عسکری است و از آن به بعد امامت به عهده امام زمان حضرت ولی عصر سپرده می‌شود، شیعیان برای به امامت رسیدن امام زمان خشنودند و جشن می‌گیرند. با این کار یک نوع ابراز احساسات و عرض ارادت نسبت به آن وجود شریف و مادر بزر گوارش حضرت زهرا (س) می‌کنند، اما در عین حال هیچ گونه توصیه‌ای از سوی معصومین بر جشن گرفتن این روز نداریم.
دومین جهت که بین مردم به غلط مشهور گشته که سالروز قتل عمر، نهم ربیع الاول است، نیز بدون مستند و دلیل معتبر است. زیرا طبق منابع تاریخی فریقین (شیعی و سنی) عمر بن خطاب در روز بیست و سوم ذی الحجه ترور شد. پس از سه روز درگذشت. بنابر این او در اواخر ذی الحجه درگذشته است. وقتل او در ۹ ربیع الاول فاقد دلیل معتبر است. بسیاری از بزرگان شیعه براین اتفاق نظر دارند که تاریخ قتل خلیفه دوم ۲۶ یا ۲۹ ذی الحجة سال ۲۳ هـ .ق است. على بن حسين مسعودى و یعقوبی ، دو تن از مورّخان بنام شیعه همچنین همه تاریخ نگاران اهل سنت بر همین عقیده بوده اند .
http://www.soalcity.ir/node/2631

ان شاالله شیعیان حقیقی در این برهه حساس حواسشان به حمایت وحدت بین شیعه و سنی و اطاعت امر ولی خواهد بود.

__________________________

[ چهارشنبه بیست و پنجم آذر ۱۳۹۴ ] [ 19:46 ] [ کیائی ]

[ ]

سوال
مگر نه اینکه خداوند متعال عادل است پس چرا در قرآن میفرماید انالله یرزق من یشا بغیر حساب
آیا این روزی دادن بدون حساب به عده ای خاص دور از اعتدال نیست؟
💫💫💫💫
👇👇👇

خداوند در قرآن مى فرمايد: إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ [آل عمران : 37] :«خداوند به هر كس كه بخواهد، بى حساب روزى مى دهد» . آيا اين با عدل خداوند سازگار است؟
💫💫💫💫💫💫
👇👇👇👇👇
رزق فقط پول وثروة نيست😉

ممكن است رزق با دادن ثروت باشد
ممكن است با دادن عافيت باشد
ممكن است با دادن فرزند خوب باشد
ممكن است با دادن همسايه خوب باشد
💫✔️
وتقسيم اين ارزاق بدست خداي عادل است خيلي زياد ميبينيم كساني هستند ثروت زياد دارند اما فرزند ندارند
خيلي زياد ميبينيم كساني هستند كه ثروت زياد دارند اما مريض هستند

خداوند اين رزقها بين بندهاش قسمت ميكنه

بعضي وقتها خداوند به كفار همه جيز ميده جرا ؟

در قرآن آمده :
بسم الله الرحمن الرحيم :

‏ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين‏

آل عمران 178
يعني
آنها كه كافر شدند، (و راه طغيان پيش گرفتند،) تصور نكنند اگر به آنان مهلت مى‏دهيم، به سودشان است! ما به آنان مهلت مى‏دهيم فقط براى اينكه بر گناهان خود بيفزايند; و براى آنها، عذاب خواركننده‏اى (آماده شده) است!

در جايي ديگر ميفرمايد :

بسم الله الرحمن الرحيم
و لولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة و معارج عليها يظهرون
زخرف 33

اگر (تمكن كفار از مواهب مادى) سبب نمى‏شد كه همه مردم امت واحد (گمراهى) شوند، ما براى كسانى كه به (خداوند) رحمان كافر مى‏شدند خانه‏هايى قرار مى‏داديم با سقفهايى از نقره و نردبانهايى كه از آن بالا روند،

حالا اگر به كافر در دنيا بده ودر آخرت به جهنم ببره ، آيا اين عدل نيست ؟

اما انسان مسلمان بعضي وقتها به بلاهايي مبتلا ميشه واين بلاها براي رفع گناهانش در روز قيامت وبخشيدن گناهانش است ان شاء الله

روايت است بعضي وقتها حتي خوابهاي بد بخشش بعضي از گناهان ميباشه

خوب حالا اگر فقر يا كمبود جيزهايي در زندگي واين دنياي فاني براي يك مسلمان سبب بخشش گناهانش باشه آيا اين عدل نيست؟

یک مثال میزنم
زمانی که باران می اید باران بر تمام گیاهان بطور مساوی میبارد و هر گیاه به تناسب خودش از اب باران استفاده میکند یک علف کوچک یک قطره و یک درخت بزرگ چند لیتر....
خداوند نیز باران رحمت است و بر تمام جهان بصورت مساوی میبارد و ظرفیتهای مختلف از این رحمت به اندازه ظرفیت خود توشه میکیرند و در مقابل مانند درخت یا علف باید جوابکو باشند برای همین است که خداوند در قران میفرماید ما بقدر وسع هر کسی تکلیف معین میکنیم (یعنی هر کس به اندازه توانای که دارد به همان اندازه تکلیف دارد) و این عین عدالت است
برای روشن شدن بهتر مثالی میزنم شما به اندازه موجودات دنیا ترازو در نظر بگیرید که تمام ترازوها با هم در یک سطح تراز هستند در یک کفه وسع و در کفه دیگر تکلیف و وقتی خداوند میفرماید به ذره حساب میشود به این علت است که هیچ وقت دو کفه از تراز خارج نمیشوند یک کفه در این جهان و کفه بعدی در جهان دیکر هر چقدر در اینجا وسع دارید در انجا تکلیف برای همین است که دین امده تا تکالیف ما را بگوید میخواهیم تکلیفمان در ان دنیا کم شود دین گفته از وسع خود کم کن به این معنا که از وسع مال انفاق کن از وسع سلامتی نماز و روزه بگیر و غیره تا فردای قیامت انسان مدعی بر این نشود که خداوند تو خودت به من دادی و خدا وند میفرماید من دادم و در عوض ان تکلیف نهادم ایا به تکلیف خود عمل کردی؟!

پس رحمت خداوند عین عدالت اوست و بر هیچ کس کوچکترین ستمی نمیشود چه کافر و چه مومن

شخص عالم وبزرگی گفت:
مگر به این راحتی ها میشه از حساب خدا سر درآورد ؟ حساب هایی در جریانه که مربوط به سالیان قبل و نسلهای گذشته است مثلا کسی خیری میکنه و از خدا می خواد نتیجه این خیرش رو در اولاد و ذریه اش قرار بده حالا بعد یکی دو نسل ، یکی از ذریه این فرد واجد چیزی است که از دید ما ، صلاحیت داشتن اون چیز رو نداره یا بسیاری از حساب های دیگه که با وجود اینکه روی حساب و کتاب هستند ( و اگر برای ما هم مکشوف بشوند ما اونها رو عین عدالت می دونیم ) ولی از دید ما که به بسیاری از وجوه مسائل جاهلیم ، بی عدالتی محسوب میشه

[ چهارشنبه بیست و پنجم آذر ۱۳۹۴ ] [ 19:41 ] [ کیائی ]

[ ]

فلسفه آفرینش انسان، در فلسفه عمومي خلقت همه موجودات تعريف شده است. این دو ماهيتي جداي از هم ندارند. بايد ديد كه هدف خداوند از آفرينش همه موجودات چيست تا آن گاه فلسفه آفرينش انسان و هدف اصلي آن براي ما روشن گردد.

تصور ما از انجام کارها، معمولا به دست آوردن سود یا رفع یک نیاز است؛ زیرا ما انسان ها موجوداتی محدود و ناقص هستیم و همواره اعمال ما به یکی از این دو امر برمی گردد؛ اما خداوند، هیچ نقصی ندارد تا با افعالش، قصد رفع آن را داشته باشد. خدا فاقد هیچ کمالی نیست تا به کمال رسیدن برای او متصور باشد؛ بلکه خدایی او اقتضای آفرینش دارد؛ زیرا «آفریدن» به معنای ایجاد کردن است. هر وجودی، خیر است و لازمه فیاض (بخشنده) بودن خداوند، عطا کردن او است. خداوند در قرآن می فرماید:

«و ما کان عطاء ربک محظورا؛[۱] عطای پروردگارت منع نشده است».

هر چیزی که اقتضای وجود و هستی داشته یا امکان وجود داشتن آن باشد، فیض وجود از خدا دریافت می کند. خداوند بخل در وجود و هستی دادن ندارد تا موجودی که امکان وجود آن است، وجود را دریافت نکند.

جهان هستی با تمام نظم و زیبایی هایش نمادی از لطف، مهربانی، علم، قدرت و حکمت خداست؛ به طوری که بدون آفرینش، صفات جمال و جلال خدا مخفی و پنهان می ماند.

هر «بود»ی، «نمود»ی دارد. نمی شود خدا فیاض باشد، اما فیضی نداشته باشد. همان گونه که نمی تواند نور باشد. اما روشنایی نداشته باشد و رحمت باشد، اما بخشش نداشته باشد. بنابراین، از همین جا می توان نتیجه گرفت که خلقت جهان و از جمله انسان، نتیجه صفات خداوند است.

خداوند فیض و بخشش دارد و لازمه آن این است که هر چه امکان وجود دارد، فیض و هستی خداوند را دریافت کند. چون قابلیت وجود برای جهان هستی بود، خداوند آن را آفرید. بنابراین، جهان هستی نشان دهنده و نتیجه صفات خداوند است . از این رو، خلقت جهان هستی با تمامی نظم و زیباییش، جلوه گر جلال و جمال خداست.

خداوند از آن جا که "علم" و "قدرت" و "فضل" و "جود" بی نهایت دارد، جهان و انسان را آفریده است. لازمه این صفات آن است که اولا، جهان را بیافریند. ثانیا، خلقت او بهترین و کامل‏ترین آفرینش باشد. در مجموعه هستی اگر وجود مخلوقی، زیبایی و کمال آفرینش مجموعه عالم را افزایش دهد، لازم است خدا آن موجود را خلق کند؛ زیرا عدم خلقت آن موجود، ناشی از عدم اطلاع و آگاهی از زیبایی آن است، یا در اثر ضعف و ناتوانی از خلقت آن است.

چنانچه خدا با توجه به علم و قدرت بی نهایت، باز آن زیبایی را خلق نکند، ناشی از عدم "فضل" و "جود" و بخشندگی است و خدا از بخل، منزه است. "جود" و رحمت و بخشندگی او بی نهایت است. پس جهانی که خدا خلق می کند، باید کامل‏ترین صورت ممکن را داشته باشد. هر چه امکان تحقق دارد، از طرف خداوند فیض وجود دریافت می کند. هدف نهایی تک تک موجودات و مجموعه عالم هستی، اعم از دنیا و آخرت، همین است.

در حقیقت، غایت و هدف افعال الهی همان خود اوست . خداوند چون خداست، می‌آفریند. آفرینش، لازمه خدایی اوست؛ زیرا وجود بهتر و ارزشمند تر از عدم است. خداوند این فیض را از عام دریغ نمی نماید؛ در عین حال، آفرینش خداوند هم بر اساس صفات حکمت و علم او در نهایت اتقان و استحکام و هدف مندی است . همچنین مسیری معین برای موجودات آن تعبیه شده است . سرانجامی دقیق و محاسبه ای کامل در برابر رفتارها و کنش های اختیاری موجودات مختار، در نظر گرفته شده است.

بر این اساس، آخرت و معاد هم در همین جهت، ضرورت وجود می یابد؛ چون به شکوه بیش از پیش این مجموعه و عادلانه بودن ساختار عالم کمک می کند. این امر همخوان با روح جاودانگی طلب انسان است و بستر رسیدن به کمالات وجودی انسان را که برترین مخلوق خداوند است، مهیا می سازد.

البته این موضوع از منظر غایت فاعل و هدفی است که علت ایجاد عالم در آفرینش دارد. در کنار این امر، این عالم و خود مخلوق خداوند هم به نوعی دارای هدف و مقصدی است که در مسیر حرکت خود در نهایت به آن منتهی می گردد.

در پايان، براي درك حقيقت هدف خداوند تذكر اين نكته ضروري است كه ما دو هدف داریم: یکی هدف فعل و دیگری هدف فاعل. بین این دو تفاوت وجود دارد. به این مثال توجه نمایید:

صنعتگری موتوری را می سازد که قادر به حرکت با سرعت ۸۰۰ کیلومتر در ساعت است. هدف این موتور که فعل صنعتگر است، رسیدن به سرعت مورد نظر است. اما هدف اصلی سازنده موتور، نشان دادن توانمندی خود یا رسیدن به شهرت و مانند آن است. با این توضیح باید گفت که فارغ از هدف خداوند در خلقت عالم و اقتضای ذات و صفاتش، این عالم هم مسیر و مقصدی را در پیش دارد که هدف آن به شمار می رود. اين هدف، تکامل انسان و رسیدن به غایت نهایی ذات انسانی اوست.

در آیات قرآن آزمایش [۲] و عبادت[۳] به عنوان علّت آفرینش انسان شناخته شده است. در عین حال، آفرینش بسیاری از مظاهر خلقت مانند آنچه در زمین است، برای او تعریف شده است.[۴] از این امر می توان نتیجه گرفت که غایت حکیمانه ای که خداوند در مسیر خلقت عالم در نظر گرفته، تکامل انسان و رسیدن او به درجات والای وجودی و در نهایت، بهره مندی او از این کمالات و رشد و پیشرفت آدمی است.

[۱]. اسراء (۱۷) آیه‏ ۲۰.

[۲]. ملک (۶۷) آیه ۲.

[۳]. ذاریات (۵۱) آیه ۵۶.

[ شنبه پنجم اردیبهشت ۱۳۹۴ ] [ 1:2 ] [ کیائی ]

[ ]

در قرآن نام صريح امام زمان(ع) نيامده است. ولي آياتي وجود دارد كه به صراحت از حاكميت  

مستضعفان  بر جهان در آينده خبر داده و دلالت دارد كه مؤمنان تحت زعامت هدايتگري در آينده بر  

جهان  مسلط مي شوند و حكومت جهاني تشكيل مي دهند. رواياتي هم كه در تفسير اين آيات وارد  

شده تصريح دارد كه "امام مهدي" از فرزندان پيامبر و از نسل دخترش زهرا كه دوازدهمين امام و حجت  

خداست، به اراده خدا عمري طولاني خواهد كرد و در آخر الزمان قيام كرده و حكومت جهاني تشكيل  

داده و تحقق بخش بشارتهاي قرآن در آيات مورد اشاره خواهد بود.آيات ناظر به امام زمان و منجي آخر  

الزمان فراوانند كه براي يافتن همه آنها لازم است به كتاب هايي كه در مورد امام زمان نوشته شده،  

مراجعه كنيد. بعضي از آنها به شرح زير مي باشند:وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها  

عِبادِيَ الصَّالِحُون(1)در «زبور» بعد از ذكر (تورات) نوشتيم:«بندگان شايسته‏ام وارث (حكومت) زمين  

خواهند شدوَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ  

مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‏ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَني‏ لا يُشْرِكُونَ  

بي‏ شَيْئا(2)خداوند به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‏اند وعده مى‏دهد  

كه  قطعاً آنان را حكمران روى زمين خواهد كرد، همان گونه كه به پيشينيان آنها خلافت روى زمين را  

بخشيد و دين و آيينى را كه براى آنان پسنديده، پابرجا و ريشه‏دار خواهد ساخت و ترسشان را به  

امنيّت  و آرامش مبدّل مى‏كند، آن چنان كه تنها مرا مى پرستند و چيزى را شريك من نخواهند ساخت.  

و كسانى كه پس از آن كافر شوند، آنها فاسقانند.يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دينِهِ فَسَوْفَ  

يَأْتِي  اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرينَ يُجاهِدُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ لا  

يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ (3)اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! هر كس از شما، از آيين خود بازگردد، (به خدا  

زيانى  نمى‏رساند خداوند جمعيّتى را مى‏آورد كه آنها را دوست دارد و آنان (نيز) او را دوست دارند، در  

برابر مؤمنان متواضع، و در برابر كافران سرسخت و نيرومندند آنها در راه خدا جهاد مى‏كنند، و از  

سرزنش  هيچ ملامتگرى هراسى ندارند. اين، فضل خداست كه به هر كس بخواهد (و شايسته ببيند)  

مى‏دهد.براي ملاحظه آيات ديگر مي توانيد به:سيد محمد كاظم قزويني، امام مهدي از ولادت تا ظهور،  

ترجمه علي كرمي و ...قم، الهادي، 1384ش، ص 72-96 و به سايت مهدويت مراجعه كنيد

پي نوشت  ها


1.
انبياء(21) آيه 105
.
2.
نور(24) آيه55
.
3.
مائده(5) آيه54
.

[ دوشنبه بیست و چهارم فروردین ۱۳۹۴ ] [ 22:14 ] [ کیائی ]

[ ]